Деприватизированные, с вектором из частного в политическое, от Фуко к ксенофеминистическому манифесту. Постулирующие радикальный антиэссенциализм и максимально расширенное поле применения технологии.
В них нам интересен момент сопряжение человеческого с нечеловеческим. Перестройка восприятия самого себя через концепцию интерфейса, который был бы не отчужден. Который был бы нашим товарищем в навигации в областях реальности, действующих на разных скоростях.
Путь для этого – радикальное, намеченное в ксенофеменистическом манифесте, отчуждение, которое отталкивается от труда и через эмоциональный труд приходит к человеческому вообще.
Перформативные фантазии и обучение через проживание – практики, которые захватывают поле смыслов, до этого занятое адаптацией к заданным условиям кем-то другим. Они – инструмент, чтобы отделить себя от самоистязающей логики самоулучшения и успеха.
Здесь для нас важна рекурсивность, когда ни одно из достигнутых состояний не является конечным и все может быть пересмотрено.
